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器乃有形之体,道是无形之物。万事万物乃是道之有形显化,修道之人炼宝锻器,实乃以器求道之功用,应证道法道术之威猛。持力恃强,扫清前途障碍,荡除鬼魅妖氛。
宝器已含规则之妙,其中宝禁也蕴天地之威,其宝体已介于有无之间,既可显化成形,也可虚化入体。如此,宝器若是炼化由心,则可以纳器入体,以本身真元养炼。只是仙、佛、妖、魔与邪宗旁门,各有手段不同。
若是玄门来说,无非上、中、下丹田三处养炼之所,玄门谓之“三元”。上丹田元神之所,中丹田元气之处,下丹田元精之地。
赵鹤年手捧火铜丹炉,只觉神意融融,周身气息与丹炉颇为契合,只是虽有此机遇,但祭炼法宝并非一朝一夕之功,于是便将丹炉收入指环之中,若是有暇,还需日日用功,以期早日祭炼由心。
他又从囊中取出玉带蛇蛇蜕,此物晶莹玉润,其上鳞甲细腻,抚摸之下,并不觉得僵硬,仿若糅制皮革一般,韧性十足。他本意乃是将之炼成法衣,只是如今他却另有功用。那把宝器遮星伞若是随身气息浸染,迟早有祭炼之机,只是宝器毕竟不是凡物,若是随身携带,恐怕太过引人关注,于是便想用这蛇蜕炼制成一只伞囊,遮蔽此伞气机。
他将地火升起,将蛇蜕扔入器鼎,以文火锻炼,毕竟是妖物躯壳,他还需将此皮鳞甲熔炼成一块,只是蛇蜕颜色太过显眼,不便在外行走。于是从袖中取出数瓶药液,虽是平日炼丹之用,但用在此处也并无不可。他将之一一炼入其中,鼎中蛇蜕顿时由透明色到各种颜色变化,不到一柱香时间,一块晶莹剔透的蛇蜕便成了一块玄青色的皮革。他将之取出,不由满意。
将皮革铺陈石台,又取出一只玉笔与数盒晶砂,他以玉笔蘸晶砂,在皮革上书写符文。他不求此囊有何神通,只是要求遮隐气息、坚固结实即是。
他如今熟记阁中诸般禁制符文,从中挑选了些如意符文、隐气符文、金刚符文之类,书写完毕,将笔盒收起,又将皮革抛入器鼎,手中掐动印诀,以真气幻化符文,将之打入其中,随着鼎中温度升高,皮革渐渐软化,不过多久,皮革表面符文晶砂便融入其中。赵鹤年见此,更是加快手中动作,双手之间金白篆文浮现,一一飞入鼎中。
一个时辰后,赵鹤年将符文尽数打入,便将鼎下火焰压下,改为文火淬炼。又一个时辰,便将地火熄灭,以鼎中余热温养。随后下了石台,关闭器室,便往天荡峰而去。
来至神气宫求见,
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